Susana Reboreda Morillo (Universidad de Vigo)

En las sociedades antiguas, en general, y en la Grecia Antigua, en particular, la inmensa mayoría de las actividades públicas y privadas se encontraban inmersas en el universo de la religiosidad.

La maternidad no escapaba a esta realidad y el principal objetivo de este trabajo se dirige al análisis de las implicaciones que las madres adquirían en dos planos: el divino, tomando como referencia el Olimpo, y el humano, tomando como referencia el Ática. A través de ambas realidades se pretende determinar si la actitud de las diosas olímpicas podía ser tomada como referente o modelo a imitar por las mujeres griegas. De esta forma podemos establecer en qué medida la feminidad de las diosas divergía de la feminidad de las mujeres. Un segundo apartado se centrará en los ritos y los cultos que las mujeres, vinculadas a la maternidad desde el momento de la concepción, deberían realizar para que esas mismas diosas fueran favorables y permitiesen que sus objetivos se plasmaran en el futuro. La concepción, el nacimiento, el crecimiento, el cumplimiento con el deber de ciudadano en los varones y el de esposa y madre en las mujeres, implicaban una constante interacción entre el mundo humano y el divino que en muchos de esos contextos eran protagonizados por las madres. La mayoría de las actividades cultuales tenían como marco espacial los templos y se sellaban con ofrendas que en algunos casos se han preservado. También la iconografía y los textos escritos constituirán un apoyo básico para el desarrollo de esta investigación.